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顺德华侨中学跟岗学习日志(11月11日) 佛山市第一中学 莫春香  

2016-11-11 20:19:34|  分类: 省骨于跟岗学员博 |  标签: |举报 |字号 订阅

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顺德华侨中学跟岗学习日志(1111日)

佛山市第一中学   莫春香

今天天气寒冷,佛山一中依然在进行校运会,我依然在跟岗。今天的跟岗跟昨天一样,没有什么特别的事情,依然是听课、评课。但有两个小插曲带来了小小混乱,一是少华兄的课由下午5-6节突然变成了上午3-4节,让他稍微紧张了一下,但站上讲台后他依然“风光无限”,果然姜还是老的辣。第二个小插曲就是我匆忙收拾东西,竟然把电脑的电源线落在华侨中学,但愿电脑电量能支撑我写完这篇跟岗日志。

今天看少华兄的课件,发现我的强迫症已经相当严重,任何不干净美观的页面,任何不合我心思的动画设计、字体大小颜色甚至字体本身,都会让我有修改的冲动,还好今天上午留给少华备课的时间不多,否则我又要好为人师、招人厌恶了。万幸我这个强迫症是幸福的烦恼,还没达到要买脑残片的地步,只要不造成严重影响,就暂时不要治疗了吧!嘻嘻!

但少华课堂中的一道选择题引发了我的无名之火,当然不是针对他,而是针对现在历史高考的出题者。题目如下——

意大利学者米兰多拉写到:“世界一旦建成,造物者则希望有人赞赏他的杰作……因此,他创造了人,并对他说:‘我将你置于世界的中心,使你能够更好地观察世界上的一切;我创造了你,以便你能够按照自己的意愿,将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化,变成无理性的牲畜;但是,如果你愿意,也可以升华,变得神圣。’”对材料理解错误的是

A.否定上帝的绝对权威      B.仍然坚持上帝造人的学说

C.相信理性使人性升华      D.崇尚理性主义及独立判断

百度显示这道题来自南京市2016年届高三第三次模拟测试历史试卷第15题,给出的答案是D。少华兄给的解析如下——

本题考查启蒙运动,旨在考查学生的知识迁移能力和解读材料信息的能力。由以便你能够按照自己的意愿……”可知A项表述正确;由造物者……创造了人可知B项表述正确;由你也许会蜕化……如果你愿意,也可以升华……”可知C项表述正确;材料你也许会蜕化,变成无理性的牲畜;但是,如果你愿意,也可以升华,变得神圣提倡人思想的自由,D项与此不符,故选D

亲爱的度娘,请您告诉我,这位意大利学者米兰多拉先生是谁呀?度娘这样回答——

乔瓦尼·皮科·德拉·米兰多拉Giovanni Pico della Mirandola1463224日-14941117日),意大利哲学家、人文主义者。曾在帕多瓦学习亚里士多德哲学,结识马斯里奥·菲奇诺后成为新柏拉图主义者,并对希伯来神秘哲学和波斯教产生兴趣,成为以神秘哲学的理论拥护基督教神学的第一位基督教学者。毕业后他周游各地,并参加了佛罗伦萨柏拉图学园,皮科精通希腊语、拉丁语、多种欧洲语言和东方语言,熟悉古代文献和各种哲学学说,曾有“神童”之誉。

嗯嗯,这是一位拥护基督教神学的基督教学者,材料也说得那么明显,B应该是正确的了,少华兄给的解析正确。度娘继续这样告诉我——

1486年他邀请欧洲各地学者到罗马进行公开辩论,并拟就了900个论题,但因其中多数具有明显的异端性质,遭教皇英诺森八世反对,讨论会最终搁浅,皮科本人亦因此遭到教会迫害,被迫流亡法国。他为这次讨论会所撰写的开幕式讲演稿,在他去世后以《论人的尊严》为名发表。被称为“文艺复兴时代的宣言”。

嗯嗯,他想开个辩论会,出了很多宗教异端的题目,遭到教皇反对,因此辩论会黄了,他本人也遭到迫害,被迫流亡,而且材料里也说,我创造了你”但你能够按照自己的意愿,将你塑造成你喜欢的形体,因此A应该错不了了。至于题目中的C,因为有材料明显正确。所以这道题的ABC选项都是正确的,因此D就是错误的了,但D一定是错误的吗?当然你可以说题目中不是告诉你了吗?意大利学者米兰多拉!那不就是文艺复兴吗?文艺复兴不是人文精神吗?所以D就不正确了呀。但文艺复兴就没有理性精神吗?莎士比亚在《哈姆雷特》里这样称颂人类:人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么优雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!这段文字明明白白写在岳麓版必修三教材里面,其实也就是明明白白告诉我们文艺复兴时期的人文主义包含了理性精神而不是到启蒙运动的时候才有理性精神的呀(其实古希腊哲学家们的思想里就有人文理性两个关键词语)!而且这道题的材料明明这样说道:你也许会蜕化,变成无理性的牲畜;但是,如果你愿意,也可以升华,变得神圣。如果人类退化成牲畜就没有理性,但如果人类进化,就可以升华变得神圣!什么是神圣?虽然材料没有明说,但至少是与非理性相对的一种状态,如果我的小学老师没有教错我的话,我觉得神圣应该包含与非理性相反的状态——理性!

丰子恺《静观人生》中写道:有一回我画了一个人牵两只羊,画了两根绳子。有一位先生教我:“绳子只要画一根。牵了一只羊,后面的都会跟了来。”我恍悟自己阅历太少。后来留心观察,看见果然:前头牵了一只羊走,后面数十只羊都会跟去。无论走向屠场,没有一只羊肯离群众而另觅生路的。后来看家鸭也如此。……牧羊的和赶鸭的就利用它们这模仿性,以完成他们自己的事业。如果丰老先生这段话可以作为反证的话,我想米兰多拉先生所说的如果你愿意,也可以升华,变得神圣,描述的应该是跟丰子恺先生笔下的羊们、鸭们的相反状态,不会盲从,不人云亦云,肯离群另觅生路,而这些不刚好是崇尚理性主义及独立判断么?

写这个东西不是针对少华兄,毕竟我们很多时候都是在网上查找资料给学生训练。但这道题来自高三模拟测试,出题者应该是南京市有头有脸的人物。我很少写历史文章,也从未批评过高考,因为到现在为止,高考是中国社会最公众最客观的考试。但这些年的某些高考题尤其是全国高考题,卖弄知识,蛮横无理,将一线教师和广大考生折腾得头晕脑胀、不知所以,还自以为是、自鸣得意,吾不知何以止之?!

愤怒!就此停笔。顺德华侨中学跟岗学习日志(11月11日) 佛山市第一中学   莫春香 - chwj102 - 广东省陈维坚名师工作室

 
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